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【徐州教师编制考试】教学原则


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教学原则是高频考点,通常结合一些古文考各个原则之间的辨析与区别,下面这道题通过《学记》中常考语句,以点带面将常考教学原则详细分析,帮助理解。


《学记》云:“君子之教,喻也;道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。”这句话体现的教学原则是( )。


A.教学相长 B.长善救失 C.循序渐进 D.启发诱导


解析:题干中“君子之教,喻也;道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。”这句话的意思是“君子的教化是善于晓喻,让人明白道理,只加以引导,而不去强迫别人服从;对待学生严格,但并不抑制其个性的发展;加以启发,而不将结论和盘托出。”体现得是启发诱导的教学原则。


A选项 教学相长。教学相长原文“虽有佳(嘉)肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也。知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰:“学学半。”其此之谓乎?”


【译文】即使有美味的菜肴,不吃,不会知道它的味道鲜美;即使有最好的道理,不学,不会知道它的高妙。因此,(通过)学习然后知道(自己)有不足的地方,(通过)教然后知道(自己)有困惑不解的地方。知道(自己)有不足的地方,然后(才)能够督促自己(进一步学习);知道(自己)有困惑不解的地方,然后才能够自我奋发进取。所以说:教和学是互相促进、共同提高的。《兑命》说:教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。(选自《礼记·学记》)因此,教学相长指的是教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。


B选项 长善救失。出自《礼记·学记》:“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,长善而救其失者也。”


“长”是“发挥、发扬、优化”的意思;“善”是“优点、长处、优势”;“救”是“拯救、挽救、补救、弥补”;“失”是“缺点、缺陷、不足”。“长善救失”反映的是一种辩证关系,发扬优点,克服缺点。即通过一定的努力找寻有效的方法发展其优势,弱化其劣势,让每个人都能在发扬其优势的理想状态下,成为各行各业的有用人才。


翻译为 “有的人贪多求快,囫囵吞枣(或译为:贪多而不求甚解);有的人蜻蜓点水,浅尝辄止(或译为:孤寡浅陋,视野不开阔);有的人急于求成,专找捷径(另一种解释:(方读此,勿慕彼。此未终,彼勿起);有的人畏首畏尾,遇难即止。


克服“多、寡、易、止”种种缺点。“多者便于博,寡者易以专,易者勇予行,止者安其序。 多(贪多)、寡(务少)、易(态度轻率)、止(畏难中止),这“博渊”,“专深”,“进取”,“扎实”又何尝不是好的因素。这样得与失,好与坏不正是辩证统一的教学原则体现吗?教者应全面看待学生的优缺点,根据学生学习的实际情况,做到取长补短,长善救失。这就是“教也者,长善而救失也。”这就是长善救失的来源。


C选项 循序渐进。循:按照;序:次序;渐:逐渐。指学习、工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。出自先秦·孔子《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎。”朱熹注:“此但自言其反已自修,循序渐进耳。”


关于循序渐进的成语故事:从前纪昌去拜箭法高手飞卫为师学习射箭,飞卫让他练好眼睛的基本功,他回家看妻子织布,练就圆睁眼睛,一点也不眨。飞卫让他练把小东西看成大东西,纪昌把头发上的小虱子看成车轮,飞卫这才教他射箭,从此成为百发百中的神射手。




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